LA CONSOLIDACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

vLa Iglesia católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época feudal.

vTuvo influencias profundas en todos los órdenes de la vida del medioevo, y ningún sector de la sociedad se mantuvo ajeno a dichas influencias.

v Diversas circunstancias explican esta extraordinaria influencia eclesiástica durante esta etapa de la historia europea y las  profundas huellas culturales y religiosas que dejaron en Europa y   el mundo occidental.

vEn la Edad Media, la Iglesia Cristiana tuvo un rol decisivo. Fue la única institución que logró ejercer su poder a lo largo de una Europa fragmentada políticamente

vLa unidad y la universalidad de la fe cristiana,  caracterizaron la vida religiosa medieval: ninguna religión disputó, en efecto, al catolicismo durante la Edad Media el gobierno de las almas en la Europa de Occidente

vNota clave:

àUna circunstancia que explica el poder de la Iglesia Católica en este periodo, corresponde a la íntima conexión entre la Iglesia y el poder civil.

àLa Iglesia no solo tuvo a su alcance los medios de acción espirituales, sino también la fuerza material ejercida por el estado o el brazo secular, como entonces se decía.

Antecedentes:

En qué consistió el Arrianismo?

àConjunto de doctrinas cristianas que se expresaron en una corriente religiosa que exponía que Jesús era hijo de Dios, pero no  Dios mismo.

à Declarado como herejía en el Primer Concilio de Constantinopla (381 d.C)

IMPORTANCIA DEL REINO FRANCO EN LA CONSOLIDACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA:

REINO FRANCO

v Su fundador es Clodoveo  ( 481-511), proveniente de la dinastía Merovingia.

v

v Hacia el año 500 unifica su reino.

v Clodoveo se convierte al catolicismo, fundándose la primera monarquía germana católica.

v La dinastía Merovingia comienza a debilitarse entre siglo VII y VIII.

v Sus reyes pasan a conocerse como «reyes holgazanes» cobrando poder político la figura del mayordomo de palacio.

¿Que es una dinastía? --> No olvides llevar diccionario para la clase!

                               BAUTIZO DE CLODOVEO

LA CONSOLIDACIÓN DESDE EL PLANO CULTURAL:   LOS MONASTERIOS

vOtra de las circunstancias que explican la influencia de la Iglesia es el predominio cultural del clero (sacerdotes, obispos y cardenales), casi la única clase letrada durante la Edad Media. 

vLas escuelas fueron, además, anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los sacerdotes y los monjes, que impartían gratuitamente los sencillos conocimientos de lectura, escritura, doctrina cristiana y canto.

En los "scriptoriums" (el término monástico equivalente a bibliotecas de investigación), escribieron copias perdurables de los libros griegos y romanos, conservando esta herencia del saber para todos nosotros. Hicieron todo esto convencidos de que la voluntad del Espíritu de Dios era la civilización del mundo.

San Benito fue el padre de los monjes de Occidente. Fundó su primer monasterio, Monte Casino, a mediados del siglo VI. La Regla de san Benito fue y sigue siendo una guía monástica hasta hoy.

En el mundo medieval, los monasterios hacían la función de «ciudades de Dios», al igual que las villas, los pueblos y las aldeas eran las ciudades de los hombres. Eran microcosmos en los que los hombres y mujeres allí reunidos se entregaban al trabajo y la oración; en un mundo oscuro y bárbaro fueron los que preservaron la cultura clásica para los siglos venideros

Fuente: http://www.portalplanetasedna.com.ar/monasterios.htm 

Los monjes dieron a la Iglesia un contingente de misioneros de primera clase para la conversión de Europa. No solamente predicaban los evangelios, sino que rellenaban pantanos, fundaban escuelas, experimentaban con nuevas técnicas agrícolas y construían monasterios alrededor de los cuales crecían ciudades pequeñas 

¿Dónde se construían los monasterios?
Los monjes buscaban lugares aislados situados en las proximidades de elevaciones montañosas poco frecuentadas, en lo más profundo de valles baldíos o en parajes muy arbolados, lejos de las rutas recorridas por los comerciantes y hombres de armas. La primera ley que rige el monaquisino es la soledad; la segunda, el desapego. Sin embargo, y con frecuencia, el monasterio se establecía en lugares en los que habían encontrado abrigo cultos anteriores al cristianismo, como si hubiese localizaciones predestinadas.

¿Cómo era la vida cotidiana?
El empleo del tiempo de cada jornada presenta una cierta diversidad según las diferentes órdenes monásticas, pero, por regla general, hay tres actividades esenciales en la vida de la comunidad: el oficio divino, que comprende múltiples liturgias diurnas y nocturnas, y en el que el canto ocupa un lugar de privilegio; el trabajo manual, que suministra a la comunidad sus medios de subsistencia, pero que es también una forma de oración; y, por último, la lectura y la meditación solitaria en el silencio de la celda, que proveen a los monjes de su alimento espiritual y la profundización de su fe.

¿En qué se ocupaban los monjes?
Desempeñaban desde las tareas más humildes a las actividades más complejas, y, en la medida de la capacidad de cada cual, debían dedicarse a todas ellas con idéntica aplicación. La comunidad vivía en régimen de autarquía. Debía producir todos los medios para su subsistencia y, por consiguiente, cultivar la tierra, fabricar las herramientas y las vestiduras, y construir y reparar los edificios. Después venían las labores intelectuales, y en particular la copia e ilustración de manuscritos, y la decoración, a base de pintura y escultura, de los inmuebles religiosos.

¿De dónde procedían los monjes?
Pertenecían a todas las clases sociales. Algunos provenían de medios aristocráticos, y se hacían monjes para huir de la corrupción y, sobre todo, de las violencias de un mundo dominado por la barbarie guerrera. Otros procedían del ámbito agrícola y, gracias a la vida monástica, encontraban el medio de acceder a la cultura. Otros, por fin, habían formado parte de la multitud errante característica de la Edad Media, época de extremada movilidad, en la que gran número de jóvenes se lanzaban a los caminos con la esperanza de encontrar en algún sitio su destino verdadero. Para muchos de éstos, el monasterio, remanso de paz, constituía el término de su viaje.

¿De qué tipo era su influencia?
En primer término, era espiritual, puesto que su existencia representaba la puesta en práctica de las enseñanzas evangélicas, fundadas sobre la fraternidad y la negación de la violencia. Pero en la inmensa labor cultural realizada en los monasterios, el cristianismo encontraría los cimientos de su influencia intelectual. Influencia que se da también en el terreno de lo económico, pues los monjes contribuyen ampliamente a que se utilicen mejor las tierras cultivables y a que se renueve el utillaje del mundo rural, lo que permitirá efectuar grandes desmontes.

Fuente: http://www.artehistoria.com

Atención para realización de próxima guía de aprendizaje! ---> De acuerdo a lo expuesto en clases por la profesora la clase anterior, el video expuesto, y la información que obtienes en este blog,

 ¿ Cómo explicarías que se desarrollaba la vida en un monasterio medieval?

LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA: 

--> La dinastía de los merovingios se fue debilitando a tal punto que sus reyes fueron conocidos como "Reyes Holgazanes", ante ello, los mayordomos de palacio fueron adquiriendo poder.  El mayordomo que alcanzó mayor renombre e importancia fue Carlos Martel.  Posterior a el,  su hijo Pipino el Breve luego de la batalla de Poitiers fortalece su poder y se destrona al último rey merovingio : Childerico III.

Se instaura la dinastía de los Carolingios.  

Según lo que lees en este fragmento, cuál sería la importancia  de la dinastía de los carolingios para la consolidación del poder de la Iglesia Católica?

                                                               Carlos Martel